El arte de la meditación

Cuando uno quiere entender un motor, debe desarmarlo para poder comprender la función que cumple cada pieza para todo el conjunto. 

 

Cuando uno quiere conocerse a sí mismo debe aprender a desarmarse y explorar todas sus piezas psicológicas y emocionales para poder entender la función que cumplen en su vida. 

¿Qué es la meditación? 

La meditación es una dinámica para liberar la conciencia de la incesante actividad del pensamiento. La mente es inquieta por naturaleza y siempre está proyectando todos los contenidos que ha acumulado en el pasado. Esta agitación inconsciente limita nuestra percepción de la realidad, genera tensión y condiciona todas nuestras acciones. La meditación es una forma de abordar, entender y resolver esa problemática de la mente humana que es el origen del sueño de la conciencia. Existen muchas clases de meditación. La clásica o tradicional se basa en prestar atención a la inquietud de la mente, evitando sumergirse en todos los pensamientos que van surgiendo de ella. Cuando no hay identificación con los pensamientos, la mente se aquieta y la conciencia se libera. Sin embargo, la libertad que ofrece esta clase de meditación es “condicional” y se pierde una vez que volvemos a enfrentarnos con los eventos de la vida. Existe otra clase de meditación que no persigue la quietud de la mente sino la comprensión de su actividad. Es la meditación del auto conocimiento o meditación reflexiva. Esta meditación consiste en estudiar y cuestionar todos los contenidos de la mente para poder entender su actividad desde las raíces y alcanzar comprensión de los procesos psicológicos que se manifiestan detrás de cada uno de nuestros actos.

Meditando podemos descubrir que muchas de nuestras tendencias, creencias, temores, prejuicios, manías, complejos, etc. Existen y permanecen en nuestra psicología porque jamás hemos cuestionado ni revalorizado sus fundamentos ilusorios, absurdos y contradictorios. Cuando observamos y comprendemos los procesos, vínculos y organización de nuestra estructura mental, no solo liberamos la conciencia de todas las cargas absurdas e innecesarias. También rescatamos la sabiduría y el entendimiento que nos puede ofrecer el estudio de la psicología humana. Por eso se dice que “La meditación es el pan del sabio”.

Kai. Ascensión, despertar y reactivación de la memoria galáctica

Sri Nisargadatta. El si mismo está más allá de la mente

Charla El Ser Uno

Charla gratuita de El Ser Uno en el Instituto Kwan de Perú, impartida por la Sra. Franca Canonico, canalizadora de los Libros El Ser Uno.

 

Susan Ferguson - Sobre el Sentido de la Vida

Finalmente presentamos traducido este otro artículo de la estudiosa estadounidense de los antiguos textos de la India V. Susan Ferguson, que también está contenido en el libro recopilatorio The Matrix and the Sanskrit Texts. En esta ocasión, a partir como es usual del Cántico de Krishna, va examinando la sociedad occidental moderna, no sin sentir cierto pesar por el engaño que varios hicieron al distorsionar el verdadero mensaje contenido en los textos hindúes. Pero como a las almas les sobra el tiempo, nunca es tarde para entender bien los mensajes.

¿Quién Es Usted?

El Significado Más Profundo

por V. Susan Ferguson

     En el Bhagavad-Gita Krishna advierte a Aryuna que aquellos que corren sólo tras la satisfacción de los sentidos, viven en vano (III, 16). Perdidos en la inmensidad de ilusiones holográficas, ellos caen bajo la influencia de aquellos que tienen un conocimiento parcial y limitado. Lo semejante atrae a lo semejante. Ignorantes de su estado verdadero, estas almas perdidas están separadas de la conciencia de bienaventuranza que siempre está esperando en su interior.

     Ellos corren desde un objeto de los sentidos al siguiente, vacíos y desesperados, siempre esperando que este dinero o aquella persona, otra posesión u otra ambición más, les otorgará la felicidad que los elude repetidamente.

Amrita: el siempre presente néctar

     El sentimiento que se produce por la proximidad, el contacto y la intimidad inefable con el dios que está dentro suyo es sutil. Sí, hay momentos y experiencias extáticos que lo cambiarán a usted para siempre; pero el siempre presente néctar (amrita) debe ser reconocido por sobre el foco de atención de los cinco sentidos, y esta dulzura llena de energía requiere un cultivo vigilante. Krishna dice que tal como el contacto de los sentidos con sus objetos al principio parece un néctar, pero al final parece un veneno, así aquellos sutiles sentimientos de felicidad (sattva), los que deben ser afectuosamente alimentados y apreciados mediante una devoción a la práctica disciplinada, al principio parecen veneno, pero al final se convierten en néctar (XVIII, 37-38).

Buscando canales para la energía de la cuarta densidad

En el monasterio donde el maestro enseñaba y el discípulo estudiaba, las clases se sucedían con regularidad, y el joven estudiante que había comprendido perfectamente la lección que el maestro le había contado sobre los jardineros de la Tierra volvió unos días después con múltiples preguntas y dudas.

 

- Maestro – dijo el joven aprendiz – sobre lo que contaste, que en la Tierra los seres humanos tenían que anclar una malla, un manto frecuencial para preparar al planeta para el salto de nivel, para el cambio de densidad… ¿podrías decirme cuantos humanos son necesarios para ello? ¿Puedo ser yo uno de ellos?

- Mira pequeño, te voy a explicar algo- le contestó el anciano- de la cantidad total de habitantes, de seres, entidades, personas, que están habitando el planeta Tierra, podríamos decir que todos, absolutamente todos, tendrían el potencial de ser puntos de anclaje si quisieran. Si todas las personas que están encarnadas tuviesen la conciencia necesaria, y la vibración requerida para ser punto de anclaje de esas nuevas energías, ya estaríamos en la cuarta densidad.

Contacto con un ser de quinta dimensión

Entrevista con el contactado Catalán Jesús Jofre, quién vivió una extraordinaria vivencia de contacto con un ser de quinta dimensión que cambió por completo su forma de concebir la vida y el universo. Actualmente Jesús practica el Reiki y la sanación, tras haber canalizado conceptos y conocimientos de esta entidad luminosa.

 

Detener el diálogo interno

"El diálogo interior se interrumpe como ha comenzado, por un acto de la voluntad.

Cada vez que el diálogo cesa, el mundo se desploma y salen a la superficie facetas extraordinarias de nosotros mismos, como si nuestras palabras las hubieran tenido bajo guardia. Eres como eres porque te dices a tí mismo que eres así."

El mundo es así como es sólo porque hablamos con nosotros mismos acerca de que es así como es. Cambiar nuestra idea del mundo es la clave de la brujería. Y la única manera de lograrlo es parar "el diálogo interno."

"Una de las cosas que nos ocurren es que nos estamos hablando continuamente acerca de las cosas. Acerca de nosotros, del mundo, de las personas. Entonces etiquetamos, ponemos distinciones, opinamos, generamos un juicio".

Según lo expresado por el Brujo Don Juan Matus, el diálogo interno no es otra cosa que el continuó decirnos a nosotros mismos, a través de la razón, que el mundo es así o de otra manera y que nosotros somos de esta forma especial en que somos. El diálogo interno no es más que el torrente de pensamientos que está forzando a "la realidad", para que ésta se ajuste a nuestra forma de pensar. Este es el motivo por el cual los hombres comunes y corrientes, siempre se la pasan peleados o aburridos con "el mundo", pues el mundo es para ellos nada más que un montón de ideas.

El estado natural

La gente suele preguntarme adónde nos lleva el despertar. ¿Dónde acaba todo esto? Esta pregunta resulta muy difícil de contestar, porque cualquier cosa que responda puede convertirse en otro objetivo en la mente. Los objetivos mentales son, por supuesto, grandes obstáculos para llegar a ser plenamente conscientes y estar plenamente despiertos. Sin embargo, sin duda hay una trayectoria hacia el despertar, una maduración desde el despertar hasta lo que podríamos llamar iluminación. Resulta muy difícil decir qué es la iluminación. En realidad no es diferente del despertar, y supone la maduración de éste. Tal como maduramos al pasar de ser un niño a un ser humano adulto, y después un anciano, y quién sabe qué después de eso. La experiencia y la expresión madura del despertar es bastante difícil de expresar, pero de algún modo es necesario que se exprese. Al menos, como maestro, yo intento expresarla, y trato de que mi fracaso tenga calidad.

por Adyashanti

 

Cuanto más entramos en la experiencia directa del ser, de lo no nacido, de lo inmortal, de lo no creado que somos, más entramos en una verdadera sensación de no dualidad. Con no dualidad me refiero a vivir más allá de lo absoluto y lo relativo. En cierto sentido, nuestra experiencia se abre más allá de la percepción de unidad, incluso más allá de la experiencia de unidad. Nos damos cuenta de que el núcleo de nosotros mismos, la esencia de nosotros mismos es algo mucho más parecido al puro potencial. Nos percatamos de que somos puro potencial antes de convertirse en algo concreto, antes de convertirse en el Uno, en los muchos, en esto o aquello.

"Flavio Cabobianco (Vengo del Sol): Entrevista de Silvina Chediek en 1991"

Nuevos niños están naciendo. Son humanos diferentes, aunque no lo parezcan. Yo soy sólo uno de ellos, uno de los primeros. La humanidad está cambiando. La conexión con lo espiritual está más abierta. Todos los niños pueden ahora mantenerse unidos a su esencia. Los bebés lloran porque es muy difícil este planeta.

Un bebé trata de expresarse vía telepática, pero no le funciona porque todo aquí es muy denso. Ve todo, lo malo y lo bueno, lo falso y lo verdadero. En otros planetas uno ve lo que quiere. Ver es una manera de decir, ya que no hay ojos físicos, uno se focaliza en lo que le interesa y se puede cerrar cuando quiere. El recién nacido está asustado, encerrado en la realidad física.

Extraña la unidad esencial de donde viene, entonces se adhiere rápidamente a las personas que lo cuidan. Traspasa a los padres el lugar del Ser Supremo. Los padres, si creen sólo en lo material, lo involucran cada vez más en lo físico. Al enseñarle a hablar, limitan su pensamiento. Los niños al crecer, van perdiendo la conexión con su origen. Para ayudar a los chicos hay que ayudar a los grandes. Si los padres están abiertos, van a cuidarlos sin imponerles sus propias ideas, su visión del mundo. Lo principal es darles espacio, darles tiempo, dejarlos pensar, dejarlos que hablen.

Shiva, la imagen de la iluminación

Los símbolos místicos de la India, como los de todas las religiones populares, transmiten realidades espirituales profundas tras las imágenes que conmueven el corazón de los devotos. La imagen de Shiva, el aspecto divino que transmitió el Yoga a la humanidad, es una metáfora de todo el proceso yóguico, y una imagen de lo que podemos llegar a ser.

Según la tradición, Shiva es el gurú original. Es un renunciante, pero a la vez un hombre de familia. Se dice que está sentado sobre una piel de tigre, vestido con piel de elefante y de ciervo. El significado de esto es que ha trascendido la ira (el tigre), el orgullo (elefante) y la inestabilidad de la mente que persigue incesantemente sus deseos (ciervo). En su imagen sentada se le conoce como "Pashupati" o Señor de los animales. El significado de esto es que es alguien que ha activado y dominado los chakras inferiores, donde se asientan los impulsos animales básicos, que configuran la vida de la mayoría de los seres.

Pero Shiva ha dominado y trasmutado estos impulsos. Su cuello está adornado por una cobra viva, a modo de collar. ¿Quién querría -o se atrevería- a llevar una cobra en el cuello? Pero ni su mordedura ni su veneno son peligro para Shiva. La serpiente como collar representa la integración del propio subconsciente, y de la fuerza vital, con todos sus impulsos animales y venenos. Shiva los ha transmutado en su corazón. También se dice que es el Señor de los espíritus y fantasmas, lo que nos dice que su subconsciente y sus miedos le obedecen. Éste es el resultado de la práctica yóguica real.

Sistemas de Creencias, el plano astral y el proceso de transición entre encarnaciones

Cómo operar tu cerebro (un manual no-ortodoxo para reprogramar tu mente)

Entre meditación guiada y manual de rediseño mental, este video titulado ‘How to Operate your Brain’, fue creado por Timothy Leary en 1993.

El desarrollo de la humanidad conlleva una extensión del lenguaje. Permanentemente estamos añadiendo nuevos términos a nuestro universo semántico, situación que a su vez extiende los márgenes de nuestra elástica realidad. Pero más allá de agregar ingredientes a nuestro universo racional, el nacimiento de nuevos conceptos, y de su respectiva terminología, permite, además, enriquecer nuestro menú de metáforas.

Con la consolidación de la cibercultura surgieron sustantivos como software, verbos como programar, y conceptos como hackear. Y con el tiempo, comenzamos a utilizar estos términos para describir un ejercicio tal vez milenario: re-configurar nuestra mente. Así hoy ‘sabemos’ que al recurrir a determinados protocolos mentales o psico-softwares, como por ejemplo una meditación guiada, entonces podemos no solo revitalizar nuestro cerebro, sino hackear nuestra propia realidad, es decir, incidir de manera precisa y voluntaria en la manera en la que percibimos, procesamos, e interpretamos nuestra existencia.

La verdad acerca de la escuela

El Simbolismo, Saturno y la Energía de Temor y Control

En Diciembre pasado se publicó en wakingtimes.com este breve pero sustancioso planteamiento que hemos traducido. Su título es lo suficientemente explícito como para adelantar de qué trata (de la metafísica del simbolismo, que, siendo un campo de energía, nos afecta como cuerpos en esta realidad tridimensional). Nos parece claro y razonable e interesante.

El Simbolismo, Saturno

y la Energía de Temor y Control

por Linda George

10 de Diciembre de 2012

¿Qué es un símbolo? En esencia, algo que representa algo más. La palabra "simbólico" es definida como "La práctica de representar cosas por medio de símbolos o de atribuír sentido o significado simbólico a objetos, acontecimientos o relaciones".

Sí, bien, pero sabemos que hay más en cuanto al simbolismo que una definición prolija. Cuando decimos que algo es "simbólico" queremos decir que algo tiene un sentido más profundo, pero es uno que nosotros no podemos definir completamente o explicar tan bien en palabras. Y ésta es una de aquellas palabras encantadoras que insinúa el misterio. Es interesante, pero la palabra "simbólico" parece ser altamente simbólica... lo que es irónico.

Monstruos en el Cambio de Era